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Ce qui rend lâhomme et la femme impurs, câest le pĂ©chĂ©. La femme peut aller Ă lâĂglise Ă tout moment, et jeĂ»ner Ă©galement. Elle peut communier si elle nâa pas dâempĂȘchement Ă recevoir la sainte communion. Les empĂȘchements Ă la communion concernent aussi bien lâhomme que la femme. LâĂglise ne peut en aucun cas soumettre la femme Ă un interdit pour les causes qui ne dĂ©pendent pas dâelle, mais de la nature. Le Christ nous a affranchis de toutes ces lois de lâAncien Testament qui n'Ă©taient valables que pour un temps donnĂ©. Le chrĂ©tien est appelĂ© Ă abandonner ces considĂ©rations qui nâont rien Ă voir avec le message libĂ©rateur de lâĂvangile. Le sang dans lâAncien Testament MoĂŻse environ 1250 ans avant JĂ©sus Christ a donnĂ© ainsi Ă son peuple des lois de puretĂ© » cf. Lv 11-16 est pur ce qui peut rapprocher de Dieu, est impur ce qui rend inapte Ă son culte ou en est exclu. Le sang, dont la consommation Ă©tait interdite, Ă©tait considĂ©rĂ© le principe vital de lâhomme et de lâanimal. Il sert aux cultes et aux diffĂ©rents rituels Tout ce qui se meut et possĂšde la vie vous servira de nourriture, je vous donne tout cela au mĂȘme titre que la verdure des plantes. Seulement, vous ne mangerez pas la chair avec son Ăąme, c'est-Ă -dire le sang. Mais je demanderai compte du sang de chacun de vous. J'en demanderai compte Ă tous les animaux et Ă l'homme, aux hommes entre eux, je demanderai compte de l'Ăąme de l'homme » Gn 9, 3-5. Câest pourquoi dans lâAncien Testament, la perte ou lâĂ©coulement de sang Ă©tait considĂ©rĂ© comme une impuretĂ©. Il faut prĂ©ciser que ce nâest pas la femme qui est impure mais le temps de la menstruation cf. Lv 15, 19-33. JĂ©sus et le pur et lâimpur JĂ©sus clarifie la notion de pur et dâimpur lorsque des pharisiens et des scribes se sont approchĂ©s de JĂ©sus pour lui demander pourquoi ses disciples mangeaient sans avoir fait des ablutions. Et ayant appelĂ© de nouveau la foule prĂšs de lui, il leur disait "Ăcoutez-moi tous et comprenez ! Il n'est rien d'extĂ©rieur Ă l'homme qui, pĂ©nĂ©trant en lui, puisse le souiller, mais ce qui sort de l'homme, voilĂ ce qui souille l'homme. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende !" Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui pĂ©nĂštre du dehors dans l'homme ne peut le souiller, parce que cela ne pĂ©nĂštre pas dans le cĆur, mais dans le ventre, puis s'en va aux lieux d'aisance" ainsi il dĂ©clarait purs tous les aliments. Il disait "Ce qui sort de l'homme, voilĂ ce qui souille l'homme. Car c'est du dedans, du cĆur des hommes, que sortent les desseins pervers dĂ©bauches, vols, meurtres, adultĂšres, cupiditĂ©s, mĂ©chancetĂ©s, ruse, impudicitĂ©, envie, diffamation, orgueil, dĂ©raison. Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent l'homme"» Mc 7, En clair, ce qui souille lâhomme et la femme et le rend impur, câest le pĂ©chĂ©, son refus dĂ©libĂ©rĂ© de faire la volontĂ© de Dieu. Parmi les Ă©lĂ©ments Ă©numĂ©rĂ©s qui sortent de lâhomme, il nây a aucune mention de sĂ©crĂ©tions naturelles sang, morve, urines, selles, sueur, salive, etc. Toucher JĂ©sus Les Ă©vangiles rapportent le cas dâune hĂ©morroĂŻsse, qui, en raison de sa foi Ă JĂ©sus, viole lâinterdiction mosaĂŻque de se tenir Ă lâĂ©cart de tous parce quâĂ©tant impure. Une femme atteinte d'un flux de sang depuis douze annĂ©es, qui avait beaucoup souffert du fait de nombreux mĂ©decins et avait dĂ©pensĂ© tout son avoir sans aucun profit, mais allait plutĂŽt de mal en pis, avait entendu parler de JĂ©sus ; venant par derriĂšre dans la foule, elle toucha son manteau. Car elle se disait "Si je touche au moins ses vĂȘtements, je serai sauvĂ©e." Et aussitĂŽt la source d'oĂč elle perdait le sang fut tarie, et elle sentit dans son corps qu'elle Ă©tait guĂ©rie de son infirmitĂ©. Et aussitĂŽt JĂ©sus eut conscience de la force qui Ă©tait sortie de lui, et s'Ă©tant retournĂ© dans la foule, il disait "Qui a touchĂ© mes vĂȘtements ?" Ses disciples lui disaient "Tu vois la foule qui te presse de tous cĂŽtĂ©s, et tu dis Qui m'a touchĂ© ?" Et il regardait autour de lui pour voir celle qui avait fait cela. Alors la femme, craintive et tremblante, sachant bien ce qui lui Ă©tait arrivĂ©, vint se jeter Ă ses pieds et lui dit toute la vĂ©ritĂ©. Et il lui dit "Ma fille, ta foi t'a sauvĂ©e ; va en paix et sois guĂ©rie de ton infirmitĂ©." » Mc 5, 25-34 La foi de cette femme et son geste a inspirĂ© les habitants de GennĂ©saret Les gens de l'endroit, l'ayant reconnu, mandĂšrent la nouvelle Ă tout le voisinage, et on lui [JĂ©sus] prĂ©senta tous les malades on le priait de les laisser simplement toucher la frange de son manteau, et tous ceux qui touchĂšrent furent sauvĂ©s » Mt 14, 35-36. Or participer Ă la messe et communier, câest toucher JĂ©sus, et bien plus encore câest accueillir JĂ©sus dans sa vie et se laisser transformer par lui Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui ⊠Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie Ă©ternelle et je le ressusciterai au dernier jour » Jn 6, Les femmes ont bel et bien le droit dâaller Ă la messe Ă tout moment et de communier quand elles n'ont pas d'empĂȘchement Ă le faire. Pour pouvoir communier, il faut ĂȘtre catholique, baptisĂ©, avoir fait la premiĂšre communion, ne pas ĂȘtre en situation irrĂ©guliĂšre concubinage, ..., ne pas avoir conscience de pĂ©chĂ© grave. ***** Du moment que vous ĂȘtes morts avec le Christ aux Ă©lĂ©ments du monde, pourquoi vous plier Ă des ordonnances comme si vous viviez encore dans ce monde ? "Ne prends pas, ne goĂ»te pas, ne touche pas", tout cela pour des choses vouĂ©es Ă pĂ©rir par leur usage mĂȘme ! VoilĂ bien les prescriptions et doctrines des hommes ! Ces sortes de rĂšgles peuvent faire figure de sagesse par leur affectation de religiositĂ© et d'humilitĂ© qui ne mĂ©nage pas le corps ; en fait elles n'ont aucune valeur pour l'insolence de la chair » Col 2, 20-23. Bibliographie Robert ABELAVA, Les interdits bibliques une question dâexĂ©gĂšse et de pastorale, Kinshasa-Parakou, Verbum Bible, 2005, 110p.
Leprincipe reste le mĂȘme : la recherche de la conversion. Le carĂȘme propose trois pratiques : le jeĂ»ne, la priĂšre et lâaumĂŽne. Le jeĂ»ne est un exercice de conversion par rapport Ă soi-mĂȘme, qui nous ramĂšne Ă lâespĂ©rance du bien vĂ©ritable. Ce qui peut tuer lâespĂ©rance, câest toutes les petites manies auxquelles je mâattache.
Psaume 116 Jâaime le Seigneur, car il entend ma voix⊠» Psaume 118 Merci, Seigneur, car il est bon, son amour est Ă©ternel ! » ++ Psaume 121 Je lĂšve les yeux vers les montagnes, dâoĂč vient mon secours ? + Psaume 130 Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur⊠» Quand les juifs jeĂ»nent ?Câest quoi le CarĂȘme chez les chrĂ©tiens ?Comment pratiquer le jeĂ»ne pour la premiĂšre fois ?VidĂ©o Les 12 meilleures astuces pour jeĂ»ner catholiqueQuels jours de jeĂ»ne Sont-ils obligatoires pour un catholique ?Quelle priĂšre pour le jeĂ»ne ?Comment se fait le jeĂ»ne dâEsther ? Quand les juifs jeĂ»nent ? Le jeĂ»ne de Yom Kippour commence la veille du 10 Tishri, dure 25 heures et est obligatoire pour tous les hommes de plus de 13 ans et toutes les femmes de plus de 12 ans, si la santĂ© le permet. Lire aussi Les 6 meilleures astuces pour vivre sa foi catholique. Pendant ce jeĂ»ne, les Juifs doivent sâabstenir de nourriture, de boisson et de relations sexuelles. Qui a inventĂ© le jeĂ»ne ? En Inde, deux millĂ©naires avant notre Ăšre, le jeĂ»ne Ă©tait Ă la base des rituels vĂ©diques. » Buchinger, qui a introduit le jeĂ»ne thĂ©rapeutique en Europe occidentale, disait Quand on jeĂ»ne, ce nâest pas le corps qui a faim, ce nâest pas lâĂąme. . » Quel jour les Juifs ne travaillent-ils pas ? Shabbat ou Shabbat hĂ©breu à © Ă Ă ÂȘ, cessez, abstinence » ; en yiddish à © Ăâ Ă ÂȘ ou rarement à © Ă Ă Ă Ă Âą Ă ÂĄ, shabbes est le jour de repos attribuĂ© Ă le septiĂšme jour de la semaine biblique, samedi, qui commence au soir du vendredi soir. Sur le mĂȘme sujet Les 5 meilleures façons de suivre la messe catholique ASTUCES bĂ©nĂ©ficier facilement du secours catholique 6 astuces pour fleurir une Ă©glise Nos conseils pour dĂ©velopper une Ă©glise Conseils pour memoriser facilement le coran rapidement Câest quoi le CarĂȘme chez les chrĂ©tiens ? Pour les chrĂ©tiens pratiquants, le carĂȘme se caractĂ©rise par une consommation rĂ©duite de nourriture, ce qui contraste fortement avec les carnavals, beignets et autres festivitĂ©s qui prĂ©cĂšdent traditionnellement le mercredi des Cendres. A voir aussi Les 20 meilleures astuces pour lire une bible. Mais le jeĂ»ne correspond aussi et surtout Ă une quĂȘte spirituelle. Quelle religion a le jeĂ»ne? Historiquement, le jeĂ»ne pour les chrĂ©tiens est une pĂ©riode de jeĂ»ne et de pĂ©nitence pendant quarante jours avant PĂąques. Le carĂȘme commence le mercredi des Cendres depuis le 6Ăšme siĂšcle. Quelles sont les rĂšgles du CarĂȘme ? Les catholiques observent ainsi un jour de jeĂ»ne le mercredi des Cendres, qui marque le dĂ©but du CarĂȘme et du Vendredi saint. Le jeĂ»ne consiste gĂ©nĂ©ralement en un repas simple et frugal dans la journĂ©e, accompagnĂ© dâune collation lĂ©gĂšre le soir. de ne pas manger de viande le vendredi pendant cette pĂ©riode. Quâest-ce qui est interdit pendant le CarĂȘme ? Les rĂšgles de lâĂglise au Moyen Ăge Ă©taient plus strictes pour le CarĂȘme que pour les autres jours de vaches maigres de lâannĂ©e. La viande et les produits dâorigine animale ont Ă©tĂ© interdits. Ainsi, les Ćufs ne pouvaient pas ĂȘtre mangĂ©s, comme le beurre, la crĂšme, le lait et le fromage. Comment pratiquer le jeĂ»ne pour la premiĂšre fois ? Commencez par un petit jeĂ»ne la premiĂšre fois. Ne faites pas un jeĂ»ne de 3 semaines, vous ne savez pas comment votre corps va rĂ©agir. Sur le mĂȘme sujet 6 astuces pour faire le carĂȘme catholique. Essayez 24 heures, 3 jours ou 5 jours pour la premiĂšre expĂ©rience. Paradoxalement, il est conseillĂ© de rester actif pendant un jeĂ»ne. Comment faire un nettoyage avant un jeĂ»ne ? Les nettoyages sont un peu violents avant le jeĂ»ne, et il vaut mieux se prĂ©parer Ă un rĂ©gime avec des fruits et lĂ©gumes frais et crus pendant une semaine ou deux. Cela balayera doucement les intestins et empĂȘchera la putrĂ©faction ou les gaz qui peuvent vous donner des douleurs Ă lâestomac pendant votre jeĂ»ne. Comment faire 1 rapide ? Le moyen le plus simple est de commencer une soirĂ©e en sautant le dĂźner et de terminer la soirĂ©e suivante par un dĂźner lĂ©ger par exemple, une soupe et une salade. JeĂ»ne sĂ©quentiel jeĂ»ner une fois par semaine Ă partir de kl. 20h00 Ă 13h00 le lendemain. La mono-rĂ©gime ou dĂ©tox douce un seul aliment est autorisĂ© lors de vos repas. Comment faire une journĂ©e de jeĂ»ne ? En pratique prendre un repas lĂ©ger le soir soupe, lĂ©gumes vapeur et attendre 2 heures avant de se coucher. Le jeĂ»ne peut durer 12 heures au dĂ©but on mange Ă 20h, on prend le petit dĂ©jeuner Ă 8h puis augmenter jusquâĂ 18h. 14h00, 16h00 et 18h00 pour aller jusquâĂ une journĂ©e oĂč vous vous sentez prĂȘt. Quels jours de jeĂ»ne Sont-ils obligatoires pour un catholique ? Les croyants doivent jeĂ»ner au moins le mercredi des cendres et le vendredi saint. Voir l'article Les 10 meilleures astuces pour comprendre la bible facilement. Le mercredi des Cendres commence par le mardi gras et le carnaval, ce qui signifie enlever la chair » carnelevamen en latin. Pourquoi jeĂ»ner le mercredi et le vendredi ? lâabstinence, qui consiste Ă se priver de chair rouge, blanche ou dĂ©rivĂ©e ⊠le mercredi des Cendres et tous les vendredis de lâannĂ©e, pour commĂ©morer le jour de la mort de JĂ©sus sur la croix. Toutes les personnes ĂągĂ©es de 14 ans et plus y sont soumises. Comment un catholique doit-il jeĂ»ner ? Quelques conseils pratiques pour mieux jeĂ»ner Pratiquez le jeĂ»ne quotidien, câest-Ă -dire pendant la journĂ©e. Mangez un petit dĂ©jeuner complet. Ce sera votre seul repas. Le soir, une soupe, ou un fruit ou une salade, presque rien. Quelle priĂšre pour le jeĂ»ne ? Lâune des priĂšres scripturaires les plus courantes est Notre PĂšre », Ă©galement appelĂ©e Notre PĂšre ». Cependant, nâimporte quelle priĂšre biblique peut ĂȘtre utilisĂ©e, surtout si elle vous appelle. Ceci pourrait vous intĂ©resser Les 5 meilleurs conseils pour apprendre le coran facilement et rapidement. Quels hymnes devriez-vous lire pendant le jeĂ»ne? Psaume 116 Jâaime le Seigneur, car il entend ma voix⊠» Psaume 118 Merci, Seigneur, car il est bon, son amour est Ă©ternel ! » Psaume 130 Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur⊠» Quelle est la priĂšre du matin ? Au nom du PĂšre, du Fils, du Saint-Esprit. Mon Dieu, je te donne mon cĆur; Je vous demande de mâaider Ă ĂȘtre sage, Ă obĂ©ir mĂȘme dans les choses qui me sont dĂ©sagrĂ©ables et douloureuses, et Ă ĂȘtre bon et doux envers tous. Comment se fait le jeĂ»ne dâEsther ? Ils doivent sâabstenir de manger aprĂšs le lever du soleil et jusquâau coucher du soleil. Ceci pourrait vous intĂ©resser Le Top 5 des meilleures astuces pour devenir prĂȘtre catholique. Cette tradition sâappelle le jeĂ»ne dâEsther ». Selon la Bible, dans le livre dâEsther, le personnage Ă©ponyme est une jeune JudĂ©enne qui devint lâĂ©pouse du roi de Perse Assureus. Comment jeĂ»ner selon la Bible ? Quelques conseils pratiques pour mieux FASTE Choisissez un ou deux jours par semaine. ⊠Pratiquez le jeĂ»ne quotidien, câest-Ă -dire pendant la journĂ©e. ⊠Si vous ne pouvez pas, allez chercher de lâaide dans un morceau de pain. ⊠Le repas peut ĂȘtre consacrĂ© Ă la lecture, Ă la mĂ©ditation ou Ă la priĂšre. Quel est le but du Livre dâEsther ? Le Livre dâEsther Ă©tablit un service commĂ©moratif Ă©ternel ces jours ne seront pas retranchĂ©s du milieu des Juifs, ni leur souvenir de leurs descendants ». Les Juifs remplissent ce devoir de mĂ©moire en cĂ©lĂ©brant chaque annĂ©e Pourim, le 14 du mois dâAdar.
Du point de vue biblique, mais Ă©galement dâun point de vue scientifique, nous pouvons ĂȘtre confiants et savoir que le fait de jeĂ»ner ne reprĂ©sente aucun danger, mais quâil peut procurer des avantages lorsquâil est fait en respectant les rĂšgles. » GrĂące au
Est-il possible de purifier le corps et lâesprit, de stimuler le mĂ©tabolisme et dâĂ©prouver plus dâĂ©nergie au cours dâune journĂ©e sans devoir compter les calories, ni respecter un plan de repas spĂ©cifique ?La rĂ©ponse est oui ».En fait, depuis des dĂ©cennies, le jeĂ»ne Ă©tait toujours considĂ©rĂ© comme une thĂ©rapie dans la mĂ©decine il a Ă©tĂ© oubliĂ© jusquâĂ ce que la science ait dĂ©couvert ses vertus sur la santĂ©. Alors, laissez-moi vous prĂ©senter particuliĂšrement les bienfaits du jeĂ»ne quâun jeĂ»ne intermittent ?La majoritĂ© dâentre nous a tendance Ă confondre la faim et le le jeĂ»ne est un mode de vie qui consiste Ă vous abstenir Ă manger et Ă boire pendant une certaine pĂ©riode bien au jeĂ»ne intermittent, il consiste Ă alterner la pĂ©riode de jeĂ»ne et celle de lâalimentation. Il en existe plusieurs types je vais les citer plus bas.En tout cas, ce nâest pas du tout un rĂ©gime classique, ni un programme minceur dans lequel on vous recommande ce quâil faut manger et ce quâil faut outre, il convient de noter que si vous avez lâhabitude de manger de la malbouffe, il est peu probable que vous puissiez profiter des bienfaits du jeĂ»ne intermittent. Je vous conseille dâabord dâexaminer votre contre, si vous avez lâhabitude de respecter un rĂ©gime alimentaire sain et complet riche en fruits, lĂ©gumes, graisses saines, produits laitiersâŠ, le jeĂ»ne peut vous procurer encore plus dâavantages sur votre intĂ©ressant, il nâexiste pas de bonne ou de mauvaise façon de jeĂ»ner. Il faut juste le choisir en fonction de votre diffĂ©rents types de jeĂ»nes alimentairesLe jeĂ»ne intermittentCe type de jeĂ»ne est Ă©galement bien connu sous le nom de jeĂ»ne effet, vous allez voir que toutes les mĂ©thodes ci-dessous sont de types de jeĂ»ne intermittent. Il vise Ă jeĂ»ner sur une fenĂȘtre de temps de 14 Ă 18 la pĂ©riode la plus longue de lâun de ces plans vous obligeant Ă vous abstenir de la nourriture solide serait environ 32â36 limitĂ©e dans le tempsLâalimentation limitĂ©e dans le temps consiste Ă vous abstenir de manger entre 12 Ă 16 câest le type de jeĂ»ne le plus courant. Facile Ă mettre en Ćuvre, vous nâavez quâĂ prendre votre dĂźner Ă 19 heures, par exemple, vous ne mangerez plus rien avant au moins 7 heures du Ă©videmment, vous pouvez encore aller plus loin en prolongeant la pĂ©riode de jeĂ»ne jusquâĂ 12 heures du introduire ce type de jeĂ»ne dans votre style de vie, si vous avez la possibilitĂ©, je vous conseille de dormir pendant lâintervalle du temps dans lequel vous nâallez pas jeĂ»ne 16/8Si vous souhaitez entreprendre un jeĂ»ne par intermittence, le jeĂ»ne 16/8 est lâun des protocoles les plus apprĂ©ciĂ©s. Il consiste Ă vous alimenter sur une fenĂȘtre de 8 heures et Ă jeĂ»ner sur une fenĂȘtre de 16 lâaurez peut-ĂȘtre compris, dans la pratique, cela revient Ă sauter le dĂźner ou le petit-dĂ©jeuner. PublicitĂ©Le jeĂ»ne alternatifCe type de jeĂ»ne intermittent consiste Ă limiter sĂ©vĂšrement la quantitĂ© de calories que vous mangez pendant les jours de jeĂ»ne pour que vous puissiez vous en tenir Ă 25 % de votre apport calorique diĂšte 5/2La diĂšte 5/2 consiste Ă manger 5 jours par semaine et sur les deux jours restants, vous ne devrez manger quâentre 500 Ă 600 calories par la pratique, la sensation de faim est trĂšs modĂ©rĂ©e et il nâexiste pas de restriction particuliĂšre pendant les jours de jeĂ»ne. Donc, câest facile Ă tenir sur le long rĂ©gime guerrierDans ce protocole, vous devrez privilĂ©gier les fruits et lĂ©gumes pendant la journĂ©e et manger un repas plus complet et plus quantitatif le je vous conseille de ne pas dĂ©buter votre jeĂ»ne avec ce protocole sauf si vous vous ĂȘtes dĂ©jĂ initiĂ© Ă dâautres types de jeĂ»ne Daniel FastLe Daniel Fast est un type de jeĂ»ne spirituel. BasĂ© sur les expĂ©riences de Daniel dans la Bible, ce protocole consiste Ă faire un jeĂ»ne partiel oĂč les fruits, les lĂ©gumes et les autres aliments entiers et sains sont privilĂ©giĂ©s tandis que la viande, les produits laitiers, le cafĂ©, lâalcool ou encore le jus sont Ă©vitĂ©s. Dans la pratique, ce type de jeĂ»ne doit ĂȘtre suivi pendant 21 bienfaits prouvĂ©s du jeĂ»ne intermittentMaintenant que vous savez distinguer les types de jeĂ»ne alimentaire, ĂȘtes-vous prĂȘts Ă dĂ©couvrir les bienfaits du jeĂ»ne intermittent ?1. Le jeĂ»ne intermittent peut vous aider Ă perdre du poidsNombreuses sont les personnes qui essayent le jeĂ»ne intermittent pour perdre du tout Ă fait Ă©vident !Le jeĂ»ne vous fera manger moins de repas, et donc, moins de calories, sauf si vous compensez en mangeant beaucoup plus lors de vos plus, le jeĂ»ne intermittent amĂ©liore votre fonction hormonale pour favoriser la perte de niveaux dâinsuline plus bas, des niveaux dâhormone de croissance plus Ă©levĂ©s et des quantitĂ©s accrues de norĂ©pinĂ©phrine noradrĂ©naline augmentent tous la dĂ©gradation des graisses corporelles et facilitent leur utilisation pour lâ cette raison, le jeĂ»ne Ă court terme augmente votre taux mĂ©tabolique de 3,6 Ă 14 %. Ce qui peut vous aider Ă brĂ»ler encore plus de câest un excellent outil de perte de une autre Ă©tude de lâUniversitĂ© de Californie du Sud a Ă©tĂ© menĂ©e sur 71 adultes. Ils ont fait un jeĂ»ne de cinq jours entre 750 Ă 1100 calories par jour une fois tous les trois rĂ©sultat a montrĂ© quâils perdaient en moyenne 6 livres. Certains dâentre eux ont connu une perte de graisse du ventre tandis que dâautres ont constatĂ© une perte de poids Le jeĂ»ne intermittent change la fonction des cellules, des gĂšnes et des hormonesPlusieurs Ă©tudes ont montrĂ© que lorsque vous pratiquez le jeĂ»ne que ce soit par intermittence ou le fameux jeĂ»ne traditionnel, votre corps initie dâimportants processus de rĂ©paration cellulaire et change les niveaux dâ quelques-uns des changements qui se produisent dans votre corps pendant le jeĂ»ne Taux dâinsuline les niveaux dâinsuline dans votre sang diminuent dâune maniĂšre significative et donc, facilitent la combustion des de croissance humaine GH les taux dâhormone de croissance humaine augmentent jusquâĂ 5 fois. Ce qui facilite Ă la fois la combustion des graisses et le gain cellulaire le corps induit dâimportant processus de rĂ©paration cellulaire tel que lâĂ©limination des cellules des gĂšnes il existe des changements bĂ©nĂ©fiques dans plusieurs gĂšnes et molĂ©cules liĂ©s Ă la protection contre de nombreuses maladies et Ă la Le jeĂ»ne intermittent rĂ©duit la rĂ©sistance Ă lâinsuline et le risque de diabĂšte de type 2Vous savez trĂšs bien que le diabĂšte de type 2 est caractĂ©risĂ© par lâhyperglycĂ©mie due Ă la rĂ©sistance Ă lâ tout ce qui peut rĂ©duire ce phĂ©nomĂšne devrait aider Ă abaisser les niveaux de sucre dans le sang et Ă vous protĂ©ger contre le diabĂšte de type intĂ©ressant, des recherches scientifiques ont dĂ©montrĂ© que le jeĂ»ne intermittent prĂ©sente des avantages majeurs pour rĂ©duire cette rĂ©sistance Ă lâ pour cause, il peut considĂ©rablement conduire Ă une rĂ©duction des taux du sucre dans le les Ă©tudes sur le jeĂ»ne intermittent chez des humains, la glycĂ©mie a Ă©tĂ© rĂ©duite de 3 Ă 6 % tandis que lâinsuline a Ă©tĂ© rĂ©duite de 20 Ă 31 %.Quant aux Ă©tudes chez des rats diabĂ©tiques, elles ont Ă©galement montrĂ© que le jeĂ»ne intermittent protĂ©geait contre les lĂ©sions rĂ©nales, lâune des complications les plus graves du contre, il peut y avoir des diffĂ©rences entre les sexes. Une Ă©tude chez les femmes a montrĂ© que le contrĂŽle de la glycĂ©mie sâest aggravĂ© aprĂšs un long protocole de jeĂ»ne intermittent de 22 Le jeĂ»ne intermittent rĂ©duit le stress oxydatif et lâinflammation dans le corpsPlusieurs Ă©tudes scientifiques montrent que le jeĂ»ne intermittent peut favoriser la rĂ©sistance de votre corps au stress oxydatif. Ce dernier qui reste aujourdâhui le premier facteur de fait, il sâagit des radicaux libres qui rĂ©agissent avec dâautres molĂ©cules telles que les protĂ©ines et lâADN pour les outre, dâautres Ă©tudes montrent que le jeĂ»ne intermittent peut Ă©galement vous aider Ă combattre lâinflammation dans le corps. Un autre facteur clĂ© de toutes sortes de maladies Le jeĂ»ne intermittent est bĂ©nĂ©fique pour la santĂ© cardiaqueJâaimerais noter que les maladies cardiaques sont actuellement les plus meurtriĂšres dans le monde il a Ă©tĂ© dĂ©montrĂ© que le jeĂ»ne intermittent peut amĂ©liorer les facteurs de risque tels que la tension artĂ©rielle, le cholestĂ©rol LDL, la glycĂ©mie, les triglycĂ©rides sanguins et autres la majoritĂ© des Ă©tudes scientifiques ont Ă©tĂ© menĂ©es sur des animaux. Donc, les bienfaits du jeĂ»ne intermittent sur la santĂ© cardiaque doivent ĂȘtre encore Ă©tudiĂ©s beaucoup plus chez les humains avant de recommander quoi que ce Le jeĂ»ne intermittent aide Ă prĂ©venir le cancerCaractĂ©risĂ© par une croissance incontrĂŽlĂ©e des cellules, le cancer est une maladie il a Ă©tĂ© dĂ©montrĂ© que le jeĂ»ne intermittent a de nombreux effets bĂ©nĂ©fiques sur votre mĂ©tabolisme. Ce qui rĂ©duit le risque de preuves scientifiques sur des animaux sont prometteuses. De mĂȘme pour les preuves sur de patients cancĂ©reux humains qui ont dĂ©montrĂ© que le jeĂ»ne rĂ©duit la majoritĂ© des effets secondaires de la Le jeĂ»ne intermittent est bon pour la santĂ© du cerveauLa plupart du temps, ce qui est bon pour votre corps lâest aussi pour votre je vous ai dĂ©jĂ citĂ© plus haut, le jeĂ»ne intermittent amĂ©liore de nombreuses caractĂ©ristiques mĂ©taboliques qui sont trĂšs importantes pour la santĂ© de votre cerveau. Y compris le stress oxydatif, lâinflammation, les taux de sucre dans le sang et la rĂ©sistance Ă lâ fait, plusieurs Ă©tudes chez des rats ont montrĂ© que le jeĂ»ne intermittent augmente la croissance de nouvelles cellules nerveuses. Ce qui induit des effets positifs sur la fonction plus, dâautres Ă©tudes sur des animaux ont Ă©galement montrĂ© que le jeĂ»ne intermittent vous protĂšge contre les lĂ©sions cĂ©rĂ©brales dues aux Le jeĂ»ne intermittent aide Ă prĂ©venir la maladie dâAlzheimerBien quâil nâexiste pas de remĂšde conventionnel pour traiter la maladie dâAlzheimer, il est possible de la prĂ©venir en pratiquant le jeĂ»ne les scientifiques qui ont menĂ© des Ă©tudes sur les rats, le jeĂ»ne intermittent peut retarder lâapparition de cette maladie et peut rĂ©duire sa outre, des Ă©tudes chez des animaux suggĂšrent Ă©galement que le jeĂ»ne peut vous protĂ©ger contre la plupart des maladies neurodĂ©gĂ©nĂ©ratives telles que la maladie de Parkinson et celle de dâautres Ă©tudes chez des humains ont dĂ©montrĂ© que le jeĂ»ne quotidien Ă court terme a permis dâamĂ©liorer significativement les symptĂŽmes de la maladie dâAlzheimer chez neuf patients sur Le jeĂ»ne intermittent aide Ă vivre plus longtempsBien que les premiĂšres Ă©tudes scientifiques nâaient pas encore Ă©tĂ© prouvĂ©es chez des humains, elles semblent associer le jeĂ»ne intermittent Ă une longĂ©vitĂ© fait, une Ă©tude a rĂ©vĂ©lĂ© que le jeĂ»ne intermittent rĂ©duit considĂ©rablement le poids corporel et augmente la durĂ©e de vie des ailleurs, une autre Ă©tude a dĂ©couvert quâun groupe de souris qui jeĂ»naient par intermittence vivait plus longtemps quâun groupe mode dâemploi en 4 Ă©tapesPar rapport aux bienfaits du jeĂ»ne intermittent sur votre santĂ©, il se pourrait que vous soyez tentĂ© Ă lâessayer. Cependant, cela ne se fait pas nâimporte astuces que je vais vous citer ci-dessous peuvent vous aider Ă bien adopter votre 1 Choisir le type de jeĂ»nePersonnellement, je recommande dâopter pour lâalimentation limitĂ©e dans le temps en commençant par 12 heures de jeĂ»ne. Si vous vous sentez bien aprĂšs quelques jours, vous pourrez augmenter le jeĂ»ne de 14 heures, voire 18 heures. Au-delĂ , vous risquez dâabandonner ou de briser les 2 fixer des objectifsQuâest ce que vous souhaitez obtenir en jeĂ»nant ? Souhaitez-vous perdre du poids, avoir une meilleure santĂ©, vous sentir mieux ou encore avoir plus dâĂ©nergie ? Il est important de dĂ©finir prĂ©alablement votre objectif si vous voulez bien profiter des bienfaits du jeĂ»ne 3 choisir un menu et remplir la garde Ă mangerAvant de commencer votre jeĂ»ne intermittent, je vous conseille de dĂ©finir ce que vous allez manger. Câest ce qui va vous permettre de rendre le jeĂ»ne plus facile. Si vous ĂȘtes dĂ©jĂ habituĂ© au jeĂ»ne, il nâest plus nĂ©cessaire de trier vos repas Ă lâavance. Par contre, si vous dĂ©butez, il est recommandĂ© dâopter pour des aliments sains et 4 Ă©couter son corpsVotre corps peut prendre un certain temps avant de sâhabituer au jeĂ»ne, car il va abandonner les vieilles et mauvaises si vous ĂȘtes Ă 10 heures de votre jeĂ»ne et vous sentez que vous avez absolument besoin dâune collation, faites-vous contre, si votre temps de jeĂ»ne est Ă©coulĂ© alors que vous nâavez pas encore faim, je vous conseille dâattendre jusquâĂ ce que vous la sentiez. LĂ -dessus, il nây a pas de rĂšgle rĂšgles Ă respecter pour jeĂ»ner en toute sĂ©curitĂ©Bien que les bienfaits du jeĂ»ne intermittent sur la santĂ© soient vraiment intĂ©ressants, jâaimerais souligner quâil nâest pas fait pour tout le effet, si vous souffrez de lâhypoglycĂ©mie ou de diabĂšte, vous ne devrez probablement pas adopter ce protocole, au moins jusquâĂ ce que la glycĂ©mie et le taux dâinsuline aient Ă©tĂ© outre, câest formellement interdit aux femmes enceintes et allaitantes, car le jeĂ»ne peut avoir des effets nĂ©gatifs sur le plus, si vous prenez certains mĂ©dicaments ou si vous souffrez dâun problĂšme de santĂ©, je vous conseille de consulter dâabord votre mĂ©decin avant dâintroduire le jeĂ»ne dans votre mode de frĂ©quentes sur le jeĂ»neSouvent, je reçois toujours de nombreuses questions sur le jeĂ»ne intermittent et en gĂ©nĂ©ral, elles sont de temps dois-je jeĂ»ner ?Il nây a pas de temps concret pour jeĂ»ner. Certes, jâai mentionnĂ© plus haut que le temps intermittent typique varie de 14 Ă 18 heures. Cependant, ne vous concentrez pas sur la durĂ©e de votre jeĂ»ne, mais plutĂŽt sur les points suivants Si vous avez vraiment faim, il faut manger quelque chose. Sinon, vous risquez de passer votre temps Ă stresser et Ă ĂȘtre vous ĂȘtes encore aux premiers stades de votre meilleure alimentation, il est judicieux dâattendre un certain temps avant de commencer une routine de jeĂ»ne. Rappelez-vous il faut Ă©couter votre vous ĂȘtes un athlĂšte et que vous vous prĂ©parez Ă un grand Ă©vĂ©nement sportif, ce nâest probablement pas le bon moment pour essayer le jeĂ»ne. Je vous conseille de demander lâavis de votre coach et de votre boissons ai-je le droit de consommer ?RĂ©pondre Ă cette question est plus ou moins dĂ©licate. En fait, si vous suivez une alimentation dans un temps limitĂ© et que vous ĂȘtes en dehors des heures de repas, il est prĂ©fĂ©rable de vous en tenir Ă des boissons Ă faible teneur en calories lâeau, le cafĂ© ou le thĂ©.Par contre, si vous suivez un jeune alternatif, vous pouvez techniquement boire ce que vous voulez que ce soit pendant les heures de jeĂ»ne ou non. Il faut juste prendre en compte lâapport pendant le jeĂ»ne, je recommande dâĂ©viter la consommation dâ faire des exercices pendant le jeĂ»ne ?En gĂ©nĂ©ral, la rĂ©ponse Ă cette question est oui ». Dâailleurs, vous pouvez constater que dans le cas dâune alimentation limitĂ©e dans le temps, vous sentez plus dâĂ©nergie le matin pour vous contre, sâil sâagit dâun jeĂ»ne plus restrictif, vos jours Ă faible teneur en calories pourraient vous rendre trop fatiguĂ©. Si câest le cas, je vous conseille de suivre une sĂ©ance de yoga ou de faire de la marche. Encore une fois, cela dĂ©pend de votre corps. Ăcoutez-le !Conclusion Le JeĂ»ne Est-il Bon Pour la SantĂ© ?Oui ! Cependant, il est prĂ©fĂ©rable de demander conseils Ă un professionnel avant de choisir le type de jeĂ»ne Ă adopter. Câest la seule solution pour pouvoir bĂ©nĂ©ficier pleinement des bienfaits du jeĂ»ne Ă©galement valable si vous prĂ©sentez une certaine maladie grave diabĂšte, si vous prenez des mĂ©dicaments ou encore si vous ĂȘtes quâil en soit, les avantages du jeĂ»ne sont nombreux et jusquâĂ nos jours, des recherches scientifiques sây intĂ©ressent de plus en plus. Alors, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dire bonjour aux vertus du jeĂ»ne sur votre santĂ© ? PublicitĂ©
Saoumou sawm (en arabe : Ű”ÙÙÙ
, áčŁawm?) dĂ©signe la pratique du jeĂ»ne, le quatriĂšme pilier de l'islam.Cela consiste, pour les musulmans, Ă s'abstenir de manger, de boire, de toute relation sexuelle, de fumer, de commettre des pĂ©chĂ©s [1], [2], depuis l'aube jusqu'au coucher du soleil.GĂ©nĂ©ralement le jeĂ»ne est pratiquĂ© durant le mois de ramadan, mais il peut l'ĂȘtre Ă
Retour Ă Blog 27Avravril 27, 2021 Le jeĂ»ne, qui dans certains cas est Ă©galement appelĂ© rĂ©gime du guerrier, se produit lorsque vous ĂȘtes prĂȘt Ă rĂ©duire ou Ă prendre complĂštement une absence de toute nourriture, eau ou les deux pendant une pĂ©riode de temps spĂ©cifique. Les gens ont tendance Ă jeĂ»ner pour des raisons liĂ©es Ă la religion ainsi que pour des raisons de santĂ©. Le jeĂ»ne prĂ©sente de nombreux bienfaits prouvĂ©s pour la santĂ©. Il y a aussi de nombreuses diffĂ©rences dans le jeĂ»ne quand il sâagit de jeĂ»ne absolu, de jeĂ»ne aquatique, de jeĂ»ne intermittent⊠Nous les expliquerons toutes ci-dessous. Le jeĂ»ne intermittent Beaucoup de gens entrent dans le jeĂ»ne intermittent oĂč ils prennent la dĂ©cision de sauter certains repas. Habituellement, les gens le font pour perdre du poids, car câest beaucoup plus efficace et plus facile Ă faire que, par exemple, un rĂ©gime cĂ©togĂšne faible en glucides . Mais ne vous y trompez pas, ce nâest pas un rĂ©gime, câest une façon de planifier vos repas. Fondamentalement, vous choisissez dâabsorber votre Ă©nergie et vos calories pendant une pĂ©riode spĂ©cifique de la journĂ©e sans rien manger dâautre en dehors de cette pĂ©riode. Le jeĂ»ne Ă lâeau Le jeĂ»ne Ă lâeau, Ă©galement connu sous le nom de rĂ©gime zĂ©ro calorie, est sans aucun doute lâune des formes de jeĂ»ne les plus intenses. Comme vous lâavez probablement dĂ©jĂ devinĂ©, cela signifie uniquement boire de lâeau tout en ne consommant aucune calorie. Les gens suivent cette forme intense de jeĂ»ne principalement pour des raisons de dĂ©sintoxication . Dâautres types de jeĂ»ne incluent Ă©galement la dĂ©sintoxication et les bienfaits thĂ©rapeutiques, mais le jeĂ»ne Ă lâeau est tout simplement le moyen le plus rapide. Sachez que vous devez vous prĂ©parer correctement au jeĂ»ne Ă lâeau, car cela peut ĂȘtre trĂšs difficile Ă faire dans les premiers jours. Cela signifie se dĂ©barrasser des sucres transformĂ©s, de la farine et des produits contenant de la cafĂ©ine 2 ou 3 jours avant de commencer le jeĂ»ne Ă lâeau. Essayez une alimentation crue composĂ©e de fruits et de lĂ©gumes. JeĂ»ner pendant le Ramadan Le Ramadan est un mois sacrĂ© pour les musulmans oĂč ils observent leur jeĂ»ne pendant 30 jours. Ils sâabstiennent de manger, de boire, dâavoir des relations intimes et de fumer du lever au coucher du soleil. Au coucher du soleil, ils peuvent interrompre leur jeĂ»ne et continuer Ă manger jusquâau lever du soleil. Ce processus se rĂ©pĂšte sur ces 30 jours. La rĂšgle pour le Ramadan est que vous ne pouvez participer que si vous ĂȘtes en bonne santĂ©, donc si vous ĂȘtes malade ou tombez malade parce que vous jeĂ»nez, vous nâĂȘtes pas obligĂ© de participer. Il est en fait interdit dans ce cas, en plus de cela, tous les musulmans doivent participer au Ramadan selon les rĂšgles religieuses. Les musulmans interrompent gĂ©nĂ©ralement leur jeĂ»ne en mangeant des dattes et en buvant de lâeau. Les dattes sont trĂšs bonnes pour obtenir un regain dâĂ©nergie et alimenter votre estomac pour traiter les aliments que vous ĂȘtes sur le point de manger. Lâeau est Ă©galement trĂšs importante puisque vous avez Ă©tĂ© dĂ©shydratĂ©. Câest une coutume que les musulmans prient la priĂšre maghrĂ©bine coucher de soleil aprĂšs avoir mangĂ© les dattes avec de lâeau. AprĂšs la priĂšre, ils commencent Ă manger le plat principal. Câest une habitude pour les musulmans de se rĂ©veiller juste avant le lever du soleil Suhoor pour prendre un petit repas et avoir du carburant pour le lendemain. Les repas riches en fibres et en protĂ©ines sont parfaits pour cela. JeĂ»ne chrĂ©tien Cette forme de jeĂ»ne, Ă©galement appelĂ©e jeĂ»ne spirituel, est pratiquĂ©e par les chrĂ©tiens afin de rechercher une intimitĂ© plus Ă©troite avec Dieu. Cela inclut la recherche dâabsence dâeau, de nourriture et de sexe pour se concentrer sur la croissance spirituelle. Bien que lâon pense que le jeĂ»ne nâest pas commandĂ© par les Ăcritures, les chrĂ©tiens croient quâen jeĂ»nant, vous montrez Ă Dieu et Ă vous-mĂȘme que vous ĂȘtes sĂ©rieux au sujet de votre relation avec Dieu. Le jeĂ»ne et la priĂšre sont souvent liĂ©s lâun Ă lâautre et la Bible prĂ©sente mĂȘme le jeĂ»ne comme quelque chose qui est bon et bĂ©nĂ©fique pour vous. Le jeĂ»ne demande beaucoup dâautodiscipline et de motivation. Utilisez les conseils que nous avons mentionnĂ©s tout au long de cet article pour vous faciliter la tĂąche. Nâoubliez pas le type de nutrition qui vous convient le mieux tout en Ă©tant rapide et sachez quâil est possible de faire de lâexercice, mais vous devriez essayer des entraĂźnements plus lĂ©gers dans la plupart des cas. Retour Ă Blog
Cecipeut ĂȘtre Ă©valuĂ© de deux façons : en se basant sur lâexpĂ©rience personnelle ou dâaprĂšs les conseils dâun mĂ©decin musulman de confiance dont les connaissances et lâhonnĂȘtetĂ© sont reconnues. Ainsi, si un mĂ©decin musulman de confiance indique au musulman que le jeĂ»ne peut lui ĂȘtre nuisible, ce dernier est autorisĂ© Ă ne pas jeĂ»ner. Dâautre part, si un musulman a l
Il est vrai que le jeĂ»ne ne coĂ»te rien et quâil peut vous faire maigrir et aider votre organisme Ă Ă©liminer les toxines. En pĂ©riode de menstrues, le jeĂ»ne se traduit par une baisse de votre apport en calories qui favoriserait un mode de vie plus sain ainsi que la vous ne faites pas votre jeĂ»ne pour des raisons religieuses et si vous ne souffrez pas de certaines maladies diabĂšte, lupus, cancer avancĂ©, etc., vous pouvez jeĂ»ner quand vous avez vos rĂšgles. Voyons ensemble comment faire pour jeĂ»ner lors des prĂ©parer Ă jeĂ»ner pendant les rĂšglesJeĂ»ner quand vous avez vos rĂšgles peut ĂȘtre intimidant. Il vous faut parler de la question Ă votre mĂ©decin, lire quelques livres sur ce sujet Ă©crits par des auteurs cĂ©lĂšbres, et discuter avec des amies qui ont dĂ©jĂ expĂ©rimentĂ© ce jeĂ»ne. Vous devez essayer de penser au jeĂ»ne comme sâil sâagit dâune nouvelle aventure bien jeĂ»ner lorsque vous avez vos rĂšgles, il faut aller petit Ă petit. Il est prĂ©fĂ©rable que vous puissiez suivre plusieurs Ă©tapes au lieu dâarrĂȘter de vous alimenter de maniĂšre brusque. Trois jours au minimum avant lâarrivĂ©e des menstrues, commencez par supprimer de votre rĂ©gime alimentaire les aliments traitĂ©s, la cafĂ©ine et le surtout les fruits et lĂ©gumes. Songez aussi Ă rĂ©duire vos portions des semaines avant le dĂ©but du jeĂ»ne afin de vous prĂ©parer facilement Ă faire la beaucoup dâeau pour combattre la faim et maigrir durant les rĂšglesVous pouvez vous contenter de la quantitĂ© journaliĂšre dâeau conseillĂ©e 9 verres pendant votre jeĂ»ne. Optez pour de lâeau la plus saine que vous pouvez ne faut pas boire tous ces 9 verres dâeau en une seule fois ! Il vous faut rĂ©partir ces 9 verres dâeau sur lâensemble de la journĂ©e. Vous pouvez prĂ©parer trois pots contenant chacun un litre dâeau afin de voir le volume quâil vous faudra Ă ne pas dĂ©passer la quantitĂ© recommandĂ©e pour ne pas engendrer un souci de santĂ© en rompant un Ă©quilibre des minĂ©raux et des sels dans lâ vous ressentez une envie forte de manger, prenez 1 bon verre dâeau afin de satisfaire votre fringale. Puis allez-vous coucher et reposez-vous. Cela sera suffisant pour faire disparaĂźtre votre envie de manger. Vous pouvez Ă©galement changer vos idĂ©es en faisant de la jeĂ»ne hydrique est efficace et ne vous fatigue pas trop. Mais il existe aussi le jeĂ»ne Ă sec qui consiste Ă supprimer tous les apports de liquide et dâaliments, ce qui est pĂ©nible lorsque vous avez vos le jeĂ»ne quand vous avez les rĂšglesIl faut rompre votre jeĂ»ne petit Ă petit. Prenez dâabord un verre de jus dâorange fraĂźchement pressĂ©e. Ensuite, passez progressivement aux autres aliments qui sont dans le menu. Il faut en consommer des quantitĂ©s faibles toutes les 3 heures. Il faut dĂ©buter par les aliments que votre organisme digĂšre vite, et finir par les aliments dont la digestion est plus difficile. Selon la durĂ©e de vos rĂšgles, il est possible dâĂ©taler ce processus sur de nombreux les aliments Ă consommer Ă la rupture de votre jeĂ»ne pour rĂ©pondre Ă vos besoins alimentaires et ne pas avoir de carences jus de fruits, graines cuites et haricots, fruits crus et lĂ©gumes verts, jus de lĂ©gumes, potage aux lĂ©gumes et les lĂ©gumes cuits, yaourt, lait, produits laitiers et Ćufs, volaille, poisson et viande. Le blog Anaca3 Questions frĂ©quentes Ce BLOG a pour objet de prĂ©senter des sujets grand public et est essentiellement orientĂ© sur l'alimentation, le sport et la minceur. Les sujets du BLOG et les informations qu'ils contiennent sont rĂ©digĂ©s par nos Ă©quipes ou, le cas Ă©chĂ©ant, par des rĂ©dacteurs externes. Les rĂ©dacteurs n'Ă©tant pas des professionnels de santĂ©, de la diĂ©tĂ©tique, de la nutrition ou du sport, les sujets et les informations sont rĂ©digĂ©s, de maniĂšre gĂ©nĂ©rique, Ă partir de sources variĂ©es sites internet, presses spĂ©cialisĂ©es, encyclopĂ©dies. L'exactitude ou l'exhaustivitĂ© des informations que les sujets contiennent ne pouvant ĂȘtre garanties par les auteurs ou par nous, n'hĂ©sitez pas, si vous relevez des erreurs ou des omissions, Ă nous en informer en nous Ă©crivant directement en cliquant ici. D'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, le contenu du BLOG s'adresse Ă toute personne ayant un mode de vie sain et une alimentation variĂ©e et Ă©quilibrĂ©e. Le contenu des sujets et du BLOG en gĂ©nĂ©ral constitue un contenu d'ordre gĂ©nĂ©ral, Ă caractĂšre informatif, n'ayant pas vocation Ă s'appliquer Ă des cas particuliers. Les sujets du BLOG et les informations qu'ils contiennent sont donc rĂ©digĂ©s en s'adressant Ă des personnes ne prĂ©sentant aucune contre-indication de quelque nature que ce soit. Il nous paraĂźt important de rappeler que les sujets et les informations prĂ©sents sur le BLOG ne sauraient se substituer Ă des conseils ou des avis qui pourraient vous ĂȘtre dĂ©livrĂ©s notamment par des professionnels de la santĂ©, de la diĂ©tĂ©tique, de la nutrition ou du sport. Seuls des professionnels dans les matiĂšres concernĂ©es auront les qualifications et compĂ©tences requises pour vous informer de maniĂšre circonstanciĂ©e sur des sujets qui seraient traitĂ©s de maniĂšre gĂ©nĂ©rale par le BLOG. Ce BLOG ne prĂ©tend pas se substituer aux conseils et avis qui pourraient vous ĂȘtre dĂ©livrĂ©s par des professionnels. Nous vous recommandons d'ĂȘtre particuliĂšrement vigilante si votre Ă©tat nĂ©cessite un suivi particulier notamment mais non limitativement grossesse, allaitement, intolĂ©rances, allergies, obĂ©sitĂ©, maigreur excessive, pathologies diverses etc.. D'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale nous vous recommandons de ne suivre aucun avis et/ou conseil qui serait Ă©ventuellement contenu dans un sujet du BLOG ou dans n'importe quelle autre source sans vous ĂȘtre prĂ©alablement assurĂ© qu'aucune contre-indication ne vous est applicable. A l'exception des sujets dont l'objet porte spĂ©cifiquement sur un produit ANACA3, il n'existe aucun lien direct entre les sujets du BLOG, les informations qu'ils contiennent et les produits ANACA3 disponibles sur la boutique. Pour toute question relative Ă nos produits, nous vous invitons Ă vous rendre sur la boutique en cliquant ici. 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LesdiffĂ©rents types de jeĂ»nes alimentaires Le jeĂ»ne intermittent . Ce type de jeĂ»ne est Ă©galement bien connu sous le nom de jeĂ»ne cyclique. En effet, vous allez voir que toutes les mĂ©thodes ci-dessous sont de types de jeĂ»ne intermittent. Il vise Ă jeĂ»ner sur une fenĂȘtre de temps de 14 Ă 18 heures. Aussi, la pĂ©riode la plus longue de lâun de ces plans vous obligeant Ă vous
15 L'Eternel dit Ă MoĂŻse et Ă Aaron 2 Transmettez ces instructions aux IsraĂ©lites Tout homme qui a une blennorragie est par lĂ mĂȘme impur. 3 Il est impur Ă cause de sa blennorragie. Que son corps laisse couler l'Ă©coulement ou le retienne, il est impur. 4 Tout lit sur lequel il couchera sera impur et tout objet sur lequel il s'assiĂ©ra sera impur. 5 Si quelqu'un touche son lit, il lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l'eau et sera impur jusqu'au soir. 6 Si quelqu'un s'assied sur l'objet sur lequel lui-mĂȘme s'est assis, il lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l'eau et sera impur jusqu'au soir. 7 Si quelqu'un touche son corps, il lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l'eau et sera impur jusqu'au soir. 8 S'il crache sur un homme pur, cet homme lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l'eau et sera impur jusqu'au soir. 9 Toute selle sur laquelle il voyagera sera impure. 10 Si quelqu'un touche un objet qui a Ă©tĂ© sous lui, il sera impur jusqu'au soir et, si quelqu'un porte un tel objet, il lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l'eau et sera impur jusqu'au soir. 11 S'il touche quelqu'un sans s'ĂȘtre lavĂ© les mains dans l'eau, cette personne lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l'eau et sera impure jusqu'au soir. 12 Tout vase de terre qu'il touchera sera brisĂ© et tout vase de bois sera lavĂ© dans l'eau. 13 Lorsqu'il sera purifiĂ© de son Ă©coulement, il comptera encore 7 jours pour sa purification, puis il lavera ses vĂȘtements, lavera son corps avec de l'eau vive et il sera pur. 14 Le huitiĂšme jour, il prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, ira devant l'Eternel Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre et les donnera au prĂȘtre. 15 Le prĂȘtre les offrira, l'un en sacrifice d'expiation et l'autre en holocauste. Il fera l'expiation pour lui devant l'Eternel Ă cause de son Ă©coulement. 16 »L'homme qui aura une Ă©jaculation lavera tout son corps dans l'eau et sera impur jusqu'au soir. 17 On lavera dans l'eau tout vĂȘtement et tout cuir touchĂ©s par le sperme, et ils seront impurs jusqu'au soir. 18 Si une femme a couchĂ© avec un tel homme, ils se laveront tous les deux et seront impurs jusqu'au soir. 19 »La femme qui aura un Ă©coulement de sang restera 7 jours dans la souillure de ses rĂšgles. Si quelqu'un la touche, il sera impur jusqu'au soir. 20 Tout lit sur lequel elle couchera pendant ses rĂšgles sera impur et tout objet sur lequel elle s'assiĂ©ra sera impur. 21 Si quelqu'un touche son lit, il lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l'eau et sera impur jusqu'au soir. 22 Si quelqu'un touche un objet sur lequel elle s'est assise, il lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l'eau et sera impur jusqu'au soir. 23 S'il y a quelque chose sur le lit ou l'objet sur lequel elle s'est assise, celui qui y touchera sera impur jusqu'au soir. 24 Si un homme couche avec elle, si la souillure des rĂšgles de cette femme vient sur lui, il sera impur pendant 7 jours et tout lit sur lequel il couchera sera impur. 25 La femme qui aura un Ă©coulement de sang pendant plusieurs jours en dehors de ses rĂšgles, ou dont les rĂšgles dureront plus que d'habitude, sera impure pendant toute la pĂ©riode de son Ă©coulement, comme pendant ses rĂšgles. 26 Tout lit sur lequel elle couchera pendant la durĂ©e de cet Ă©coulement sera comme le lit de ses rĂšgles et tout objet sur lequel elle s'assiĂ©ra sera impur comme lors de ses rĂšgles. 27 Si quelqu'un les touche, il sera impur. Il lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l'eau et sera impur jusqu'au soir. 28 Lorsqu'elle sera purifiĂ©e de son Ă©coulement, elle comptera encore 7 jours aprĂšs lesquels elle sera pure. 29 Le huitiĂšme jour, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons et elle les apportera au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 30 Le prĂȘtre offrira l'un en sacrifice d'expiation et l'autre en holocauste, et il fera l'expiation pour elle devant l'Eternel Ă cause de l'Ă©coulement qui la rendait impure. 31 »Vous Ă©loignerez les IsraĂ©lites de ce qui les met en Ă©tat d'impuretĂ©, ainsi ils ne mourront pas pour avoir rendu impure mon habitation au milieu d'eux.» 32 Telle est la loi pour l'homme qui a une blennorragie ou qui est impur en raison d'une Ă©jaculation, 33 pour la femme qui a ses rĂšgles, pour l'homme ou la femme qui a un Ă©coulement et pour l'homme qui couche avec une femme impure.
exemplesdans la Bible oĂč les gens ont jeĂ»nĂ© sans prendre ni nourriture ni eau pendant quarante jours. Dans cette Ă©tude, nous considĂ©rerons le jeĂ»ne comme la suppression de nourriture dans un but spirituel. Beaucoup de ceux ayant demandĂ© comment jeĂ»ner sont des chrĂ©tiens et des membres d'Ă©glise depuis longtemps; pourtant,
ï»żTĂ©lĂ©charger Le jeĂ»ne quâen dit la Bible ? RĂ©ponse de la Bible Aux temps bibliques, le jeĂ»ne Ă©tait approuvĂ© par Dieu quand il Ă©tait pratiquĂ© avec de bons mobiles. Mais Dieu dĂ©sapprouvait le jeĂ»ne sâil Ă©tait pratiquĂ© pour de mauvaises raisons. De nos jours, la Bible nâencourage ni ne condamne le jeĂ»ne. Dans quelles circonstances certains serviteurs de Dieu ont-âils jeĂ»nĂ© ? Quand ils cherchaient lâaide et la direction de Dieu. Lors de leur retour vers JĂ©rusalem, les IsraĂ©lites ont jeĂ»nĂ© pour montrer Ă Dieu quâils recherchaient sincĂšrement son aide Esdras 821-23. Paul et Barnabas ont parfois choisi de jeĂ»ner lorsquâils Ă©tablissaient des anciens dans les congrĂ©gations Actes 1423. Quand ils mĂ©ditaient sur la volontĂ© de Dieu. AprĂšs son baptĂȘme, JĂ©sus a jeĂ»nĂ© 40 jours pour se prĂ©parer Ă faire la volontĂ© divine pendant son ministĂšre terrestre Luc 41, 2. Pour montrer quâils se repentaient de leurs pĂ©chĂ©s passĂ©s. Par lâintermĂ©diaire du prophĂšte JoĂ«l, Dieu a dit aux IsraĂ©lites infidĂšles Revenez Ă moi de tout votre cĆur, et avec des jeĂ»nes et avec des pleurs et avec des lamentations » JoĂ«l 212-15. Le jour des Propitiations. La Loi que Dieu a donnĂ©e Ă la nation dâIsraĂ«l ordonnait de jeĂ»ner pendant la cĂ©lĂ©bration du jour des Propitiations * LĂ©vitique 1629-31. Le jeĂ»ne Ă©tait appropriĂ© Ă cette occasion parce quâil rappelait aux IsraĂ©lites quâils Ă©taient imparfaits et quâils avaient besoin du pardon de Dieu. Quelques mauvaises raisons de jeĂ»ner Pour impressionner les autres. JĂ©sus a enseignĂ© que le jeĂ»ne religieux est une affaire personnelle entre une personne et Dieu Matthieu 616-18. Pour paraĂźtre plus juste que les autres. Le jeĂ»ne ne rend personne supĂ©rieur aux autres sur le plan moral ou spirituel Luc 189-14. Pour essayer de compenser la pratique volontaire de pĂ©chĂ©s IsaĂŻe 583, 4. Dieu approuvait seulement le jeĂ»ne de ceux qui lui obĂ©issaient et qui montraient un repentir sincĂšre pour leurs pĂ©chĂ©s. Seulement pour remplir un devoir religieux IsaĂŻe 585-7. Ă cet Ă©gard, Dieu est comme un pĂšre qui nâaime pas que ses enfants lui montrent par obligation une affection qui ne vient pas de leur cĆur. Les chrĂ©tiens doivent-âils jeĂ»ner ? Non. Dieu ordonnait aux IsraĂ©lites de jeĂ»ner le jour des Propitiations, mais il a annulĂ© ce commandement quand JĂ©sus a fait propitiation une fois pour toutes pour les pĂ©chĂ©s des personnes repentantes HĂ©breux 924-26 ; 1 Pierre 318. Les chrĂ©tiens ne sont pas soumis Ă la Loi mosaĂŻque, qui demandait de cĂ©lĂ©brer le jour des Propitiations Romains 104 ; Colossiens 213, 14. Par consĂ©quent, chaque chrĂ©tien est libre de dĂ©cider de jeĂ»ner ou non Romains 141-4. Les chrĂ©tiens comprennent que le jeĂ»ne nâest pas un aspect essentiel de leur culte. La Bible nâassocie jamais le jeĂ»ne au bonheur. En revanche, le vĂ©ritable culte chrĂ©tien se caractĂ©rise par la joie ; il est le reflet de la personnalitĂ© de JĂ©hovah, le Dieu heureux » 1 TimothĂ©e 111 ; EcclĂ©siaste 312, 13 ; Galates 522. IdĂ©es reçues concernant le point de vue de la Bible sur le jeĂ»ne IdĂ©e reçue LâapĂŽtre Paul a recommandĂ© aux couples mariĂ©s de jeĂ»ner 1 Corinthiens 75, Segond 21. RĂ©alitĂ© La mention du jeĂ»ne en 1 Corinthiens 75 ne figure pas dans les manuscrits bibliques les plus anciens *. Il sâagit manifestement dâun ajout fait par certains copistes, non seulement dans ce verset, mais Ă©galement en Matthieu 1721, en Marc 929 et en Actes 1030. La plupart des traductions bibliques modernes omettent ces mentions apocryphes du jeĂ»ne. IdĂ©e reçue Les chrĂ©tiens doivent jeĂ»ner pour commĂ©morer les 40 jours pendant lesquels JĂ©sus a jeĂ»nĂ© dans le dĂ©sert aprĂšs son baptĂȘme. RĂ©alitĂ© JĂ©sus nâa jamais ordonnĂ© un tel jeĂ»ne *, et rien dans la Bible nâindique que les premiers chrĂ©tiens le pratiquaient. IdĂ©e reçue Les chrĂ©tiens devraient jeĂ»ner lorsquâils commĂ©morent la mort de JĂ©sus. RĂ©alitĂ© JĂ©sus nâa pas ordonnĂ© Ă ses disciples de jeĂ»ner lors de la commĂ©moration de sa mort Luc 2214-18. Quand JĂ©sus a dit que ses disciples jeĂ»neraient Ă sa mort, il nâĂ©tablissait pas un commandement ; il annonçait simplement ce qui allait arriver Matthieu 915. La Bible conseillait aux chrĂ©tiens qui avaient faim de manger chez eux avant de cĂ©lĂ©brer le MĂ©morial de la mort de JĂ©sus 1 Corinthiens 1133, 34.
BonjourvoilĂ je me pose cette question qui doit vous paraitre trĂšs bĂȘte! peut on ovuler pendant les rĂšgles? car depuis ce matin j'ai des douelurs Ă l'oviare gauche qui ressemblent Ă des douelurs d'ovu. je suis Ă , J5 de mon cycles et ca fait 8 joursque je prends du duphaston pour dĂ©clencher ce nouveau. Grossesse & bĂ©bĂ© / DĂ©sir d'enfant / peut on ovuler pendant les rĂšgles ? peut on
CHEIKH UTHAYMINE Q Si la femme enceinte ou qui allaite son bĂ©bĂ© doit manger pendant le Ramadan, que doit-elle faire exactement en compensation Ă ses jours perdus, et quelle quantitĂ© de riz suffit-elle pour son expiation ? R Il n'est permis Ă aucune femme qu'elle soit enceinte, ou allaitant son bĂ©bĂ© de manger pendant le Ramadan, sauf pour une excuse valable. Dans le cas oĂč elle aurait une bonne excuse, elle devra tout de mĂȘme rĂ©cupĂ©rer son jour manquĂ©, d'aprĂšs le verset Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeĂ»ne un nombre Ă©gal d'autres jours. » Sourate El-Baquara verset 184 Celle-ci Ă©tant au mĂȘme titre que la personne malade. Si elle Ă©met comme excuse, qu'elle craint pour le bĂ©bĂ©, elle devra en plus de rĂ©cupĂ©rer ses jours, donner Ă manger aux indigents, Ă savoir un pauvre par jour. Cette nourriture doit se constituer de blĂ©, de riz, de dattes, et tout ce qui peut rentrer dans les vivres journaliers. Certains savants ont stipulĂ© qu'il suffit de rĂ©cupĂ©rer les journĂ©es ratĂ©es sans pour autant devoir nourrir de pauvres dans tous les cas. Ils considĂšrent qu'en regard des textes Coran et Sounna, rien ne prĂȘte Ă dire qu'elle doit le faire. En principe, rien ne lui est astreint jusqu'Ă preuve du contraire Ă la lumiĂšre des Textes. Cet avis qui est excellent, est celui d'Abou Hanifa. Fatwa du cheikh Otheimine TirĂ© du recueil Fatwa islamia » Tome 2 page 307 CHEIKH FERKOUS La question Que doivent la femme enceinte et la femme allaitante faire au cas oĂč elles ne feraient pas le jeĂ»ne du mois de ramadan ? Est-ce qu'elles jeĂ»nent ultĂ©rieurement les jours qu'elles n'ont pas jeĂ»nĂ©s ou doivent-elles nourrir un pauvre pour chaque jour Ă titre de compensation ? La reponse Louange Ă Allah, MaĂźtre des Mondes; et paix et salut sur celui qu'Allah a envoyĂ© en qualitĂ© de misĂ©ricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ses frĂšres jusqu'au jour de la rĂ©surrection. Ceci dit Si la femme enceinte et celle qui allaite pourraient jeĂ»ner mais avec peine et difficultĂ©, ou auraient craint pour elles-mĂȘmes ou pour leurs enfants; elles ne doivent pas jeĂ»ner ultĂ©rieurement les jours qu'elles n'ont pas jeĂ»nĂ©s. Cependant, si elles n'accomplissent pas le jeĂ»ne, elles doivent nourrir un pauvre pour chaque jour Ă titre de compensation, conformĂ©ment au hadith du ProphĂšte Allah a Ă©pargnĂ© au voyageur la moitiĂ© de la priĂšre et a Ă©pargnĂ© le jeĂ»ne au voyageur, Ă la femme allaitante et Ă la femme enceinte »[1]. Ainsi, le fait de jeĂ»ner ultĂ©rieurement les jours oĂč on a laissĂ© le jeĂ»ne a Ă©tĂ© prescrit pour le voyageur dans le verset suivant ïŽżÙÙÙ
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Ù ŰŁÙŰźÙ۱Ù [ۧÙŰšÙ۱۩ 185] Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeĂ»ne un nombre Ă©gal d'autres jours » [El-Baqara La Vache 185] et la compensation en nourrissant un pauvre pour chaque jour a Ă©tĂ© prescrite pour le vieil homme, la vieille femme, la femme enceinte et celle qui allaite dans le verset ïŽżÙÙŰčÙÙÙÙ Ű§ÙÙÙ۰ÙÙÙÙ ÙÙŰ·ÙÙÙÙÙÙÙÙÙ ÙÙŰŻÙÙÙŰ©Ù Ű·ÙŰčÙۧÙ
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ÙŰłÙÙÙÙÙÙ[ۧÙŰšÙ۱۩ 184] Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter qu'avec difficultĂ©, il y a une compensation nourrir un pauvre » [El-Baqara La Vache 184]. L'opinion considĂ©rĂ©e Ă ce sujet est que la femme enceinte et la femme allaitante doivent laisser le jeĂ»ne tout en nourrissant obligatoirement un pauvre pour chaque jour sans avoir recours Ă un jeĂ»ne ultĂ©rieur. Cela est la mĂȘme opinion quâIbn AbbĂąs et Ibn `Omar ont adoptĂ©e. Il a Ă©tĂ© authentiquement rapportĂ© qu'Ibn AbbĂąs a dit Si, en jeĂ»nant le mois de ramadan, la femme enceinte a craint pour elle-mĂȘme et la femme allaitante a craint pour son enfant; elles doivent alors laisser le jeĂ»ne et nourrir Ă titre de compensation un pauvre pour chaque jour et ne doivent point jeĂ»ner ultĂ©rieurement les jours qu'elles n'ont pas jeĂ»nĂ©s[2]. Il a Ă©tĂ© rapportĂ© aussi que le mĂȘme compagnon a dit Ă l'une de ses jeunes esclaves qui Ă©tait en Ă©tat de grossesse ou en pĂ©riode d'allaitement Tu es du nombre de ceux qui ne peuvent pas supporter le jeĂ»ne ; tu dois alors nourrir un pauvre pour chaque jour Ă titre de compensation et tu ne dois point faire le jeĂ»ne ultĂ©rieur des jours que tu n'as pas jeĂ»nĂ©s»[3]. Ed-DĂąraqoutni a rapportĂ© qu'Ibn `Omar a rĂ©pondu Ă la question que lui a posĂ©e sa femme qui Ă©tait en Ă©tat de grossesse, en disant Tu dois laisser le jeĂ»ne et nourrir un pauvre pour chaque jour Ă titre de compensation et tu ne dois point faire le jeĂ»ne ultĂ©rieur des jours que tu n'as pas jeĂ»nĂ©s »[4]. Du moment que l'opinion d'Ibn AbbĂąs et Ibn `Omar Ă©tait rĂ©pandue au milieu des compagnons sans qu'aucun d'eux ne la contredise; cette opinion est devenue alors une rĂ©fĂ©rence Ă laquelle la plupart des ulĂ©mas ont Ă©tĂ© unanimes. Ce qui est connu chez les spĂ©cialistes des fondements de la jurisprudence comme L'unanimitĂ© muette»[5]. D'autre part, l'explication d'Ibn AbbĂąs se rapporte Ă la cause de la rĂ©vĂ©lation du verset ; et parmi les rĂšgles Ă©tablies dans les sciences relatives au hadith est que l'explication d'un compagnon qui se rapporte Ă la cause de la rĂ©vĂ©lation du verset a le mĂȘme statut du hadith Ă©levĂ©[6]. Un statut pareil est considĂ©rĂ© supĂ©rieur aux autres propos qui se fondent sur l'avis et l'analogisme. Remarques 1. La femme allaitante ayant les lochies doit faire le jeĂ»ne ultĂ©rieur des jours qu'elle n'a pas jeĂ»nĂ©s et ne doit pas nourrir un pauvre pour chaque jour en compensation ; car les lochies empĂȘchent le jeĂ»ne contrairement Ă la pĂ©riode oĂč la femme est en son Ă©tat physique pur. 2. Elle doit aussi jeĂ»ner si elle allaite son enfant moyennant le biberon ; car ainsi, elle n'est pas considĂ©rĂ©e rĂ©ellement comme une femme allaitante. 3. Il existe dans le site une autre fatwa qui correspond Ă celle-ci et qui peut ĂȘtre bĂ©nĂ©fique. La fatwa est intitulĂ©e Concernant la permission de laisser le jeĂ»ne pour la femme allaitante avec l'obligation de nourrir un pauvre pour chaque jour en compensation». Le savoir parfait appartient Ă Allah ŰčŰČ ÙŰŹÙ, et notre derniĂšre invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes soit LouĂ©, et que priĂšre et salut soient sur notre ProphĂšte, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ses frĂšres jusqu'au jour de la rĂ©surrection. Alger, le 10 Ramadan 1427 H, correspondant au 3 octobre 2006 G. [1] RapportĂ© par Abou DĂąwoĂ»d dans le chapitre du jeĂ»ne » hadith 2408, par Et-Tirmidhi dans le chapitre du jeĂ»ne» hadith 415, par En-NassĂą'i dans le chapitre du jeĂ»ne » hadith 2275, par Ibn MĂądjah dans le chapitre du jeĂ»ne » hadith 1667 par Ibn KhouzeĂŻma hadith 2042, par Ahmed hadith 19841 et par El-BeĂŻhaqi hadith 8172 d'aprĂšs Anas Ibn MĂąlik El-Ka`bi El-QoucheĂŻri qui est autre que le compagnon Anas Ibn MĂąlik . Le hadith est jugĂ© bon par Et-Tirmidhi, et est authentifiĂ© par El-AlbĂąni dans SahĂźh Abi DĂąwoĂ»d » 2/71, par El-WĂądi`i dans Es-SahĂźh El-Mousnad » hadith 74 et par El-ArnĂą'oĂ»t dans DjĂąmi`El OussoĂ»l » 6/410. [2] RapportĂ© par Et-TabarĂź dans son "ExĂ©gĂšse" 2758. El-AlbĂąni a dit dans " El-IrwĂą'" 4/19 Sa chaĂźne de transmission est jugĂ©e authentique selon la condition de Mouslim ». [3] RapportĂ© par Abou DĂąwoĂ»d hadith 2318, par Et-TabarĂź dans son "ExĂ©gĂšse" 2/136 et Ed-DĂąraqoutni dans son "Recueil de Sounane" 2/206 et a dit "Sa chaĂźne de transmission est authentique". El-AlbĂąni a dit "Sa chaĂźne de transmission est jugĂ©e authentique selon la condition de Mouslim", voir " El-IrwĂą'" 4/19. [4] RapportĂ© par Ed-DĂąraqoutni dans son "Recueil de Sounane" 2/207. El-AlbĂąni a dit dans El-IrwĂą'» 4/20 Sa chaĂźne de transmission est quasi authentique ». [5] Voir "I`lĂąm El-Mouwaqqi`Ăźne" d' Ibn El-Qayyim 4/120 et "El-Mousawwada" de la famille de TaĂŻmia 335. [6] Voir "Mouqaddima" d'Ibn Es-SalĂąh 24, "TadrĂźb Er-RĂąwi" d'Es-SouyoĂ»ti 1/157, "TawdĂźh El-AfkĂąr" d'Es-San`Ăąni 1/280 et "'AdhwĂą' El-BayĂąne" d'Ech-ChanqĂźti 1/144. CHEIKH ALBANI Question Jâai lu dans le livre La description du jeĂ»ne du prophĂšte durant le mois de Ramadan », de Salim Hilali et Ali Hasssan Abdul-Hamid que la femme enceinte et celle qui allaite, si elles craignent pour leur vie ou celle de leur enfant, rompent leur jeĂ»ne et nourrissent en guise dâexpiation pour chaque jour non-jeĂ»nĂ© une personne indigente, sans avoir Ă accomplir ce jeĂ»ne ultĂ©rieurement. Quelle est la vĂ©racitĂ© de ces propos ? Nous espĂ©rons une explication quâAllah vous rĂ©compense par un bien. RĂ©ponse [5] Il ne leur est pas demandĂ© de repousser ultĂ©rieurement leur jeĂ»ne, mais il leur est demandĂ©, en guise dâexpiation, de nourrir un pauvre pour chaque jour non jeĂ»nĂ©. Telle est la rĂ©ponse, la bonne rĂ©ponse. Quant Ă la condition citĂ©e, qui est Si la femme enceinte ou la femme qui allaite craint pour sa vie ou celle de son enfant », cette condition a Ă©tĂ© Ă©tablie Ă partir dâefforts personnels de certains savants. Elle ne peut ĂȘtre imposĂ©e Ă la femme enceinte ou la femme qui allaite car le prophĂšte salallahu alayhi wa salama dit Allah, lâExaltĂ©, a dispensĂ© de jeĂ»ne la femme enceinte et la femme qui allaite ». Ibn Abass a commentĂ© le verset Quiconque dâentre vous est malade ou en voyage, jeĂ»nera plus tard un nombre Ă©gal de jours. Et Ă ceux qui ne peuvent jeĂ»ner quâavec difficultĂ©, incombe, en expiation, de nourrir un pauvre ». Il a dit La femme enceinte et la femme qui allaite doivent nourrir un pauvre ». La condition prĂ©cĂ©demment citĂ©e est ici inexistante que la femme enceinte ou celle qui allaite craint pour sa vie ou celle de son enfant. En rĂ©sumĂ© Il est donc permis Ă toute femme enceinte et Ă toute femme qui allaite de rompre son jeĂ»ne mais elles doivent en guise dâexpiation nourrir un pauvre pour chaque jour non jeĂ»nĂ© et elles ne sont pas tenues dâaccomplir leur jeĂ»ne ultĂ©rieurement. [5] Fatwa extraite de la cassette numĂ©ro 25/2, face CHEIKH IBN BAZ Question Est-ce que la femme enceinte doit observer le jeĂ»ne du Ramadan et celui du jour dâAchoura ? Jâai conseillĂ© ma femme de ne pas jeĂ»ner le Ramadan et elle sâen est abstenue parce quâelle Ă©tait enceinte, affaiblie et anĂ©mique pendant sa grossesse. Elle a eu un avortement Ă la fin du Ramadan, Ă sa 12e semaine 3e mois. Quâen est-il des jours quâelle a manquĂ©s de jeĂ»ner ? Doit-elle les rattraper avant le Ramadan suivant ? Peut-elle observer le jeĂ»ne comme dâhabitude quand elle est enceinte ? Etant donnĂ© quâelle persiste Ă jeĂ»ner pendant sa grossesse, il serait pertinent, si possible, dâapporter un avis mĂ©dical selon lequel le jeĂ»ne ne porte pas atteinte au foetus. RĂ©ponse Louange Ă Allah Cette question comporte trois Ă©lĂ©ments D'abord, le jugement de la non observance du jeĂ»ne par la femme enceinte. Ensuite les consĂ©quences dâun avortement survenu en Ramadan et enfin le jugement du rattrapage post Ramadan. Sâagissant de la femme enceinte, il lui est permis de ne pas observer le jeĂ»ne si elle a des craintes sĂ©rieuses sur sa propre santĂ© ou sur celle de son enfant. Elle doit mĂȘme sâen abstenir si elle craint dây laisser sa vie ou de subir un grave prĂ©judice. Elle devra procĂ©der Ă un rattrapage non assorti dâexpiation selon lâavis unanime des ulĂ©mas fondĂ© sur les propos du TrĂšs Haut Ne vous tuez pas », Ne vous prĂ©cipitez pas vers la perdition ». Les jurisconsultes sont tous dâavis quâaucune expiation nâest prĂ©vue dans ce cas parce quâelle est assimilable au malade qui craint sur sa santĂ©. Si elle ne craint que sur son foetus, certains ulĂ©mas disent aussi quâil lui est permis de ne pas observer le jeĂ»ne. Dans ce cas, elle devra procĂ©der au rattrapage et Ă lâexpiation. Celle-ci consiste Ă nourrir un pauvre pour chaque jour rattrapĂ©. Cet avis est fondĂ© sur ce qui a Ă©tĂ© rapportĂ© dâIbn Abbas Ă propos de lâexplication de la parole du TrĂšs Haut Ceux qui le jeĂ»ne peuvent doivent procĂ©der Ă une expiation consistant Ă donner Ă manger Ă un pauvre », Ă savoir quâil Ibn Abbas a dit CâĂ©tait une dispense accordĂ©e au vieillard et Ă la femme ĂągĂ©e, capables tous les deux dâobserver le jeĂ»ne ; elle leur permettait de ne pas jeĂ»ner quitte Ă nourrir un pauvre Ă la place de tout jour non jeĂ»nĂ©. La femme enceinte et celle qui allaite pouvaient aussi, en cas de crainte sur leur enfant, ajoute Abou Dawoud, ne pas observer le jeĂ»ne ». CitĂ© par Abou Dawoud, 1947 et dĂ©clarĂ© authentique par al-Albani dans al-Irwa, 4/18,25. Voir lâEncyclopĂ©die juridique, 16/272. Ceci permet de voir clairement que si le jeĂ»ne porte atteinte sĂ©rieusement Ă la femme ou Ă son foetus, elle doit sâen abstenir du jeĂ»ne. Mais le mĂ©decin qui se prononce sur ce cas doit ĂȘtre un spĂ©cialiste sĂ»r. Ceci concerne la non observance du jeĂ»ne de Ramadan. Sâagissant de celui dâAshowra, il nâest pas obligatoire selon un avis consensuel. Il est plutĂŽt recommandĂ©. La femme ne doit pas sâengager dans un jeĂ»ne facultatif sans la permission de son mari prĂ©sent. Si celui-ci sây oppose, elle doit lui obĂ©ir surtout quand il sâagit de prĂ©server lâintĂ©rĂȘt du foetus. Concernant lâavortement, si, comme vous le dites, elle a dĂ©jĂ fait un avortement au troisiĂšme mois de sa grossesse, le sang qui sâĂ©coule dâelle nâest pas celui des couches mais celui des rĂšgles. Car elle nâa fait quâexpulser un corps qui ne revĂȘt pas une forme humaine claire. Câest pourquoi elle peut prier et jeĂ»ner, mĂȘme si le sang continuait de sâĂ©couler. Cependant, elle doit faire des ablutions pour chaque priĂšre et rattraper les jours non jeĂ»nĂ©s et les priĂšres non effectuĂ©es » Voir les Fatwa de la Commission Permanente, 10/218. Sâagissant du rattrapage des jours perdus, toute personne ayant Ă rattraper des jours du Ramadan doit le faire avant le Ramadan suivant. Il peut retarder le rattrapage du jeĂ»ne jusquâĂ lâarrivĂ© de Chaabane. Si le Ramadan suivant arrive sans quâon ait procĂ©dĂ© au rattrapage, en lâabsence dâune excuse, on a commis un pĂ©chĂ©. On devra alors, en plus du rattrapage, nourrir un pauvre pour chaque jour rattrapĂ©. Câest lâavis donnĂ© par un groupe des compagnons du ProphĂšte bĂ©nĂ©diction et salut soient sur lui. La nourriture Ă offrir consiste en un kilo et demi par jour prĂ©levĂ© des denrĂ©es locales et offertes Ă un ou plusieurs pauvres. Si le retard du jeĂ»ne de rattrapage est dĂ» Ă une excuse comme la maladie ou le voyage, lâon ne procĂšde quâun rattrapage et on nâa pas Ă donner de la nourriture, compte tenu de la parole du TrĂšs Haut Celui qui est malade ou en voyage a Ă jeĂ»ner un nombre de jours de substitution. Allah est le garant de lâassistance. Fatwa de Cheikh Ibn Baz, 15/340 CHEIKH IBN JIBRIN Question Celui qui doit rattraper les jours quâil nâa pas jeĂ»nĂ© et ne le fait quâune fois le Ramadan dâaprĂšs arrivĂ©, que doit-il faire ? Reponse Si ce retard est dĂ» Ă un motif valable par exemple, sâil Ă©tait au lit pendant onze mois sans pouvoir jeĂ»ner, il faut juste quâil rattrape ces jours de jeĂ»ne. Mais si, par contre, câest dĂ» Ă une nĂ©gligence de sa part et quâil Ă©tait capable de le rattraper mais ne lâa pas fait, il doit non seulement rattraper les jours de jeĂ»ne, mais aussi, pour chaque jour non jeĂ»nĂ©, nourrir un pauvre, en rĂ©paration pour sa nĂ©gligence. Fatwa de Cheikh Abdullah ibn Abdir-RahmĂąn Ibn JibrĂźn FatĂąwĂą as-SiyĂąm page 60. CHEIKH FAWZAN Le jeĂ»ne du mois de Ramadan est une obligation sur chaque musulman homme et femme et c'est un des piliers et des grandes bases de l'islam. Allah dit Ă les croyants ! On vous a prescrit as-Siyam comme on lâa prescrit Ă ceux dâavant vous, ainsi atteindrez-vous la piĂ©tĂ©, » [sourate Al-Baqara 183] Le mot "kutiba" prescrit signifie ici "furida" rendu obligatoire. Ainsi, quand la jeune fille atteint l'Ăąge dans lequel elle sera tenue responsable de ses actes, et quâun des signes de pubertĂ© devient apparent chez elle, parmi lesquels est la menstruation, alors l'obligation de jeĂ»ner commence pour elle. Elle pourrait commencer Ă avoir ses rĂšgles dĂšs lâĂąge de neuf ans. Cependant, quelques jeunes filles ne sont pas conscientes que l'on exige qu'elles commencent Ă jeĂ»ner Ă ce point, donc elle ne jeĂ»ne pas, pensant qu'elle est trop jeune, ses parents ne lui ordonnent pas non plus de jeĂ»ner. C'est une grande nĂ©gligence, car un des piliers de lâislam est abandonnĂ©. Si cela arrive Ă une femme, elle est obligĂ©e de compenser les jours de jeĂ»ne quâelle a abandonnĂ© depuis le moment oĂč elle a commencĂ© Ă avoir ses rĂšgles, mĂȘme si une longue pĂ©riode de temps est passĂ© depuis ce temps-lĂ , car cela reste dans ses obligations. Qui est obligĂ© de jeĂ»ner Ramadan ? Quand le mois de Ramadan vient, chaque musulman homme et femme qui a atteint l'Ăąge de pubertĂ©, est en bonne santĂ© et est rĂ©sidant c'est-Ă -dire ne voyageant pas est obligĂ© de jeĂ»ner. Et quiconque est malade ou voyage pendant le mois, peut rompre le jeĂ»ne et rattraper le nombre de jours manquĂ©s plus tard. Allah dit Donc quiconque dâentre vous est prĂ©sent en ce mois, quâil jeĂ»ne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors quâil jeĂ»ne un nombre Ă©gal dâautres jours » [sourate Al-Baqara 185] De mĂȘme, quiconque voit arriver Ramadan et est trĂšs vieux et incapable de jeĂ»ner ou est atteint dâune maladie chronique incurable- homme ou femme - peut rompre le jeĂ»ne et nourrir, en compensation, un indigent de la moitiĂ© d'un sa' quatre poignĂ©es de nourriture des gens du pays pour chaque jour manquĂ©. Allah dit Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter quâavec grande difficultĂ©, il y a une compensation nourrir un pauvre » [sourate Al-Baqara 184] Ibn 'Abbas radiallahu anhu a dit Ce verset est pour le vieil homme pour qui on espĂšre plus la guĂ©rison. » [Sahih Al-Bukhari] Et la personne malade dont on espĂšre plus la guĂ©rison tombe sous la rĂšgle de la vieille personne. Et il ne doit pas rattraper les jours manquĂ©s Ă cause de son incapacitĂ© Ă jeĂ»ner. La femme a certaines excuses qui lui permettent de rompre le jeĂ»ne de Ramadan, Ă condition qu'elle rattrape les jours de jeĂ»ne manquĂ©s en raison de ces excuses. Ces excuses sont 1. Les menstrues et le saignement post-natal On interdit Ă la femme de jeĂ»ner alors qu'elle est dans ces deux Ă©tats. Et elle est obligĂ©e Ă rattraper plus tard les jours de jeĂ»ne manquĂ©s. Ceci est basĂ© sur ce qui est rapportĂ© dans les deux Sahih dâaprĂšs 'Aisha radiallahu qui a dit On nous a ordonnĂ© de rattraper les jours manquĂ©s de jeĂ»ne mais on ne nous a pas ordonnĂ© de rattraper les priĂšres manquĂ©es. » Elle a donnĂ© cette rĂ©ponse quand une femme lui a demandĂ© Pourquoi une femme ayant ses rĂšgles doit-elle rattraper les jours manquĂ©s de jeĂ»ne et pas les priĂšres manquĂ©es ? » Donc elle radiallahu a clarifiĂ© que ce sont des questions qui dĂ©pendent de la rĂ©vĂ©lation, qui doivent suivre les textes rapportĂ©s. Quant Ă la sagesse derriĂšre cela, alors Shaikhul-Islam Ibn Taimiya a dit dans Majmu'-ul-Fatawa 15/251 Le sang qui sort de la femme Ă cause des menstrues contient une dĂ©charge de sang. Une femme ayant ses rĂšgles peut jeĂ»ner en des temps autres que quand le sang sort d'elle en raison des menstrues qui contiennent son sang. Donc son jeĂ»ne dans cette situation est un jeĂ»ne modĂ©rĂ© et Ă©quilibrĂ© - aucun sang, qui renforce le corps et qui est sa substance principale â ne sort d'elle pendant cette pĂ©riode. Mais son jeĂ»ne quand elle a ses rĂšgles nĂ©cessite que son sang sorte - le sang, qui est le composant principal de son corps et qui mĂšnera Ă une faiblesse et Ă un manque dans son corps. Et cela entraĂźnera que son jeĂ»ne ne soit pas d'une nature modĂ©rĂ©e et Ă©quilibrĂ©e. Câest pourquoi elle doit jeĂ»ner seulement quand elle nâest pas rĂ©glĂ©e. » 2. Grossesse et Allaitement Si Ă cause du jeĂ»ne rĂ©sulte un mal causĂ© Ă la femme ou au bĂ©bĂ© ou aux deux, elle peut rompre le jeĂ»ne si elle est enceinte ou allaite. Mais si le mal pour lequel elle rompt son jeĂ»ne sâapplique seulement Ă son bĂ©bĂ© et pas elle, alors elle doit rattraper les jours de jeĂ»ne quâelle a manquĂ© et nourrir un indigent chaque jour manquĂ©. Et si le mal s'applique seulement Ă elle, il lui est suffisant de rattraper les jours manquĂ©s. Ceci, car la femme enceinte et la femme qui allaite tombent sous la gĂ©nĂ©ralitĂ© de la Parole d'Allah Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter quâavec grande difficultĂ©, il y a une compensation nourrir un pauvre » [sourate Al-Baqara 184] Al-Hafidh Ibn Kathir rahimahullaah a dit dans son tafsir 1/379 Parmi ceux qui tombent sous la signification de ce verset sont les femmes enceintes et celles qui allaitent, si elles craignent pour elles ou pour leurs enfants. » Et Shaikhul-Islam Ibn Taimiya a dit Si une femme enceinte craint pour son fĆtus, elle ne doit pas jeĂ»ner et rattraper au lieu de cela chaque jour de jeĂ»ne manquĂ© et nourrir un indigent avec de 2 kilogrammes de pain. » [Majmu'-ul-Fatawa 25/318] Notes Importantes Istihada Saignement IrrĂ©gulier Ceci est lâĂ©tat dans lequel une femme observe un saignement, qui n'est pas son sang des menstrues. Elle doit observer le jeĂ»ne et il ne lui est pas permis de rompre le jeĂ»ne Ă cause de ce type de saignement. En mentionnant la permission pour la femme rĂ©glĂ©e de rompre le jeĂ»ne, Shaikhul-Islam Ibn Taimiya rahimahullaah a dit Contrairement Ă la femme en Ă©tat d'Istihada, car cet Ă©tat comprend une pĂ©riode de temps qui nâest pas fixe et il n'y a pas de pĂ©riode pendant laquelle on peut lui commander de commencer Ă jeĂ»ner de nouveau. Ainsi, Ă cause de cela, il n'est pas possible d'avertir contre cela, de mĂȘme que pour lâĂ©jaculation inopinĂ©e, le saignement en raison d'une blessure, la colĂšre, Al-Ihtilam quand le liquide sexuel sort des parties privĂ©es sans relations ou Ă©bats, comme toutes les autres choses qui n'ont pas de temps fixĂ© contre lesquels on pourrait ĂȘtre avertis. Ainsi ceci Istihada n'est pas quelque chose qui annule le jeĂ»ne, comme le sang des menstrues. » [Majmu'-ul-Fatawa 25/251] 3. La femme ayant ses rĂšgles comme la femme enceinte et qui allaite, si elles rompent leur jeĂ»ne pendant Ramadan, doivent rattraper les jours manquĂ©s de jeĂ»ne entre le Ramadan dans lequel elles ont rompu leur jeĂ»ne et le prochain Ramadan. Mais les rattraper tĂŽt est meilleur. Et sâil reste seulement quelques jours avant que le Ramadan suivant ne commence, elles sont obligĂ©es de rattraper les jours de jeĂ»ne manquĂ©s du Ramadan prĂ©cĂ©dent afin que le nouveau Ramadan nâarrive pas alors quâelles doivent toujours jeĂ»ner des jours du Ramadan prĂ©cĂ©dent. Mais si elles ne le font pas et que Ramadan arrive alors quâelles doivent toujours rattraper les jours de jeĂ»ne du Ramadan prĂ©cĂ©dent et quâelles n'ont aucune excuse valable pour lâavoir retardĂ©, elles sont obligĂ©es de rattraper les jours manquĂ©s et de nourrir un indigent chaque jour. Mais si elles ont une excuse valable, alors elles doivent seulement rattraper les jours de jeĂ»ne manquĂ©s. De mĂȘme pour ceux qui doivent rattraper les jours de jeĂ»ne manquĂ©s en raison de la maladie ou du voyage. Leur rĂšgle est comme la rĂšgle pour la femme qui a rompu le jeĂ»ne en raison des menstrues, avec les dĂ©tails prĂ©cĂ©demment mentionnĂ©s. 4. Il n'est pas permis Ă une femme dâobserver un jeĂ»ne recommandĂ© si son mari est prĂ©sent Ă moins qu'elle n'ait sa permission. Ceci est basĂ© sur ce que Al-Bukhari, Muslim et d'autres ont rapportĂ© d'AbĂ» Huraira radiallahu anhu que le prophĂšte salallahu alayhi wa salam a dit Il n'est pas permis Ă la femme de jeĂ»ner alors que son mari est prĂ©sent sans sa permission. » Dans quelques narrations du hadith chez Ahmad et AbĂ» Dawud, vient la formulation ... sauf Ramadan. » Mais si le mari lui permet d'observer un jeĂ»ne recommandĂ© ou il n'est pas prĂ©sent ou si elle n'a pas de mari, alors elle est encouragĂ©e Ă observer ce jour de jeĂ»ne recommandĂ©. Ceci particuliĂšrement pendant les jours oĂč on recommande le jeĂ»ne comme les lundi et jeudi, trois jours chaque mois, six jours de Shawal, le dixiĂšme jour de Dhul-Hijja, le jour de 'Arafat et le Jour de 'Ashura et le jour avant ou aprĂšs. Cependant, elle ne doit pas observer un jeĂ»ne recommandĂ© alors qu'elle doit rattraper des jours du Ramadan prĂ©cĂ©dent, avant qu'elle ne rattrape d'abord ces jours manquĂ©s et Allah est plus savant. 5. Si une femme ayant ses rĂšgles arrĂȘte de saigner pendant une journĂ©e de Ramadan, elle doit commencer son jeĂ»ne pour le reste du jour, mais le rattraper avec les jours qu'elle n'a pas jeĂ»nĂ© Ă cause des menstrues. Son jeĂ»ne pour le reste du jour oĂč elle arrĂȘte de saigner est une obligation sur elle, quel que soit le temps c'est-Ă -dire Ramadan. Article tirĂ© du site Son livre Tanbihat 'ala Ahkam takhtassu bil-Mu'minat pg. 62-67 Traduit par les salafis de lâEst IBN ABBAS & IBN OMAR La femme enceinte et celle qui allaite Si elle Ă©prouve de la difficultĂ© ou craint pour elle ou pour son enfant, elle doit alors rompre son jeĂ»ne et nourrir un pauvre pour chaque jour non jeĂ»nĂ© sans pour autant le rattraper. Le compagnon Ibn Abbas quâAllah lâagrĂ©e a dit Si la femme enceinte craint pour elle, et si celle qui allaite craint pour son enfant pendant le mois de Ramadhan, alors elles doivent rompre le jeĂ»ne, et nourrir pour chaque jour un pauvre sans pour autant le rattraper ». Avis de Ibn 'Abbas et Ibn 'Omar 2 compagnons Qu'en est-il de la femme enceinte et de celle qui allaite ? Ibn Abbas Qu'Allah l'agrĂ©e a dit Si la femme enceinte craint pour sa personne et celle qui allaite craint pour son enfant pendant le Ramadhan alors qu'elles mangent et qu'elles donnent Ă la place pour chaque jour non jeĂ»nĂ© Ă manger Ă un pauvre et qu'elles ne rattrapent pas les jours non jeĂ»nĂ©s.»[22] Le fait qu'elles ne rattrapent pas les jours est l'avis le plus fondĂ©, d'ailleurs il est celui d'ibn Abbas et d'ibn Omar et on ne leur connaĂźt point de divergence parmi les compagnons.[23] Notes [22] Sahih voir ce qu'a dit Cheikh El Albani dans El Irwa, vol. 4, p. 19 jusqu'Ă At-Tabari 2758 et la chaĂźne est authentique d'aprĂšs les conditions de Mouslim [23] Pour celui qui dĂ©sire approfondir ce sujet, qu'il retourne au livre Sifat sawm an-nabi fi Ramadhan, d'aprĂšs Salim al Hilali et Ali Hassan el Halabi. Concernant les dalils source le JeĂ»ne durant le Ramadan, sh. al-Hilali et al-Halabi, Ă©d. al-Hadith Anas b. MĂąlik a dit "Nous fĂ»mes envahis par les chevaux du Messager , alors qu'il prenait le dĂ©jeuner. Il me dit "approche toi et mange". Je lui dis que je jeĂ»nais. Il me dit "Approche-toi que je te parle du jeĂ»ne. En effet, Allah BĂ©ni et ExaltĂ© soit-Il, a dispensĂ© le voyageur de la moitiĂ© de la priĂšre ; la femme enceinte et la mĂšre nourrice du jeĂ»ne". Par Allah, le ProphĂšte cita les deux cas ou l'un d'entre eux. HĂ©las si j'avais mangĂ© du repas du ProphĂšte " hadith fiable -hassĂąn-, rapportĂ© par At-TirmidhĂź, an-NassĂą'Ăź et d'autres. Par ailleurs, il y a la parole d'Allah subhanahu wa ta`alĂą "Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter [qu'avec grande difficultĂ©], il y a une compensation nourrir un pauvre". Al-Baqara, v. 184. Ce verset est exclusivement spĂ©cifique au vieux, homme ou femme, au malade atteint d'une maladie incurable et Ă la femme enceinte ou nourrice. Cela sera expliquĂ© par les hadĂźth de ibn `AbbĂąs et Ibn `Umar. Version d'Ibn AbbĂąs "Et il fut confirmer que lorsque le vieillard et la vieille ne peuvent jeĂ»ner qu'avec difficultĂ© de mĂȘme que la femme enceinte et la nourrice qui craignent pour leur santĂ©, ils peuvent rompre le jeĂ»ne et nourrir un pauvre pour chaque jour [non jeĂ»nĂ©]". Version d'Ibn `Umar MĂąlik a rapportĂ© d'aprĂšs NĂąfi' qu'Ibn `Umar fut questionnĂ© Ă propos de la femme enceinte qui craint pour la santĂ© de son bĂ©bĂ©. Il rĂ©pondit "elle rompt le jeĂ»ne et nourrit un pauvre d'un mud de blĂ© pour chaque jour [de jeĂ»ne manquĂ©]". authentique selon l'imĂąm ash-ShĂąfi`Ăź, rapportĂ© par al-BayhaqĂź Ou encore Ibn `Umar a dit "La femme enceinte et la nourrice rompent le jeĂ»ne et ne s'en acquittent pas" authentique, rapportĂ© par DĂąraqutnĂź.
OGvXw. d0ce7y06n0.pages.dev/724d0ce7y06n0.pages.dev/621d0ce7y06n0.pages.dev/84d0ce7y06n0.pages.dev/709d0ce7y06n0.pages.dev/258d0ce7y06n0.pages.dev/840d0ce7y06n0.pages.dev/391d0ce7y06n0.pages.dev/384d0ce7y06n0.pages.dev/4d0ce7y06n0.pages.dev/551d0ce7y06n0.pages.dev/974d0ce7y06n0.pages.dev/283d0ce7y06n0.pages.dev/891d0ce7y06n0.pages.dev/93d0ce7y06n0.pages.dev/784
peut on jeûner pendant les rÚgles bible